辽代时期著名画家胡瓌、胡虔父子九幅传世经典绘画艺术赏析

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。东晋出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

(资料图片)

辽朝（907年—1125年），是中国历史上由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国二百一十八年。

辽在立国前即契丹，属于东胡族。世居辽河流域，即今内蒙古的昭乌达盟的黄河和土河一带，约于五代后梁时强盛起来。后因助石敬塘灭后唐，得燕云十六州，改号大辽。至1125年，受金、宋夹击而亡。

辽代统治者爱好艺术，深受汉文化的影响：辽圣宗耶律德隆好绘画，兴宗耶律宗真好儒术、通音律，也能绘画。据郭若虚《图画见闻志》说他在宋仁宗庆历年间，曾“以五幅缣画《千角鹿图》为献（宋庭），旁题年、月、日御画”。辽将耶律题子（962－1015），战功卓著，曾击破北宋名将杨继业。亦善绘画，在战败袭击蔚州的宋将后，曾绘一幅受伤而仆的宋将示宋人，“咸嗟其妙”。作品有《夜猎》、《飞骑》、《较射》、《调马》等，均描绘军中征战生活文官中的耶律庹履，兴宗重熙年间（1032—1054）曾官同志知点检司事，擅写人物肖像。

曾无故杀婢，本当受重刑，因画圣宗耶律德隆肖像称旨，得以减罪，流放戍边。后又因写像成功，得以复官同知南院宣徽事。可见兴宗朝对绘画的重视和绘画在社会生活中所起的作用。

但辽代没有留下记述、评论绘画的著作，亡国时，宫室文物又遭到金人的严重破坏和掠夺，传世的卷轴画极少，有些可能尚混在宋画中有待辨识。目前我们只能靠极少数传世品和近年出土品并借助于墓室壁画、版画等作旁证，略知辽代绘画面貌，尚不能全面了解其成就和水平。

辽也仿宋，设立近似画院的翰林院。著名画家有胡瓌、耶律倍、耶律庹履、耶律宗真、耶律题子、萧瀜、高益、陈升等。画风可归之为草原风俗画派，多画草原和大漠风光，狩猎、放牧、军中征战等题材。绘画的形式、语言在适应本民族的审美需求，反映本民族的审美情趣的同时，又直接受到了唐、五代乃至宋代绘画的影响，体现了不同民族间文化艺术的交流与融合，形成了兼容并蓄的绘画特色。在这些画家中，尤以胡瓌和胡虔有《卓歇图》，耶律培（李赞华）《骑射图》，陈升《南征得胜图》、《便桥会盟图》，萧瀜的《平沙落日》、《关山鼓角》、《秋原讲武》、《牧放》，《猎雪骑》、《千鹿图》，以及上述的耶律题子作品等艺术成就最为突出。

下面我们一起欣赏辽代著名画家胡瓌、胡虔父子绘画作品

胡瓌、胡虔父子，同为辽代著名画家，契丹族人，生卒年代不详。活动年代约为九世纪至十世纪，即从唐末到五代时期。

辽代著名画家胡瓌，在北宋的著作中，如《五代名画补遗》《图画见闻志》《宣和画谱》中都有记载，说他是阴山以北乌素固部落（今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦池西南）人，或曾居范阳（今北京一带），故有一说为范阳人。刘道醇的《五代名画补遗·走兽门第三·神品》说，胡瓌“善画蕃马，骨格体壮，富于精神。

其于穹庐部族、帐幕旗饰，弓矢鞍鞯，或随水草放牧，或在驰逐弋猎，而又胡天惨冽，沙碛平远，能曲尽塞外不毛之景趣。信当时之神巧绝代之精技欤，故人至于今称之，予观瓌之画，凡握笔落墨，细入毫芒，而器度精神富而筋骨然，纤微精致，未有如瓌之比者也”。从这段生动的记述中，至少可以读出四方面的内容：

一是胡瓌不但善于画马，而且专门描写北方草原游牧民族生活，尤善于表现水草放牧、驰逐射猎以及蒙古草原荒漠平远和冰天雪地的大自然景色。二是胡瓌在表现这一题材时，强调丰富的画面内容，他认真刻画毡帐、旗帜、弓箭以及人马的装饰物品等，体现了“形容备尽”的功夫，形成了他的画面特色，正如《宣和画谱》所记：“铺叙巧密，近类繁冗。”三是胡瓌的作品强调艺术的感染力，如“富于精神”“能曲尽塞外不毛之景趣”“器度精神富而筋骨然”。四是胡瓌的画作，强调精细的表现手法。刘道醇说他“纤微精致”，达到了无人与他相比的程度。郭若虚说他“用笔清劲”，又说他“凡画驼、马、骔尾人衣毛毳，以狼毫缚笔，疏泻之，取其纤健也”。因而被誉为神巧绝代。对胡瓌的作品，除画史记述外，一些文人雅士也有很高的评价，宋朝著名的大学士梅尧臣曾观摩过胡瓌所画的《胡人下马图》，备加赞叹，题诗曰：“毡庐鼎列帐幕围，鼓角未吹惊塞鸿。”又云：“素纨六幅笔何巧，胡瓌妙画谁能通？”。

胡瓌的创作十分丰富，仅《宣和画谱》就著录了他的65件作品，内容有卓歇、牧马、骆驼、射骑、射雕、按鹰、毳幕、汲泉、出猎等，大部作品已散失，

辽代著名画家胡瓌《卓歇图》赏析

辽代著名画家胡瓌《卓歇图》卷本设色，此画纵33厘米，横256厘米，现存北京故宫博物院。画面表现契丹族可汗率领部下狩猎出行后歇息宴饮的情景，（“卓” 为立之意，故 “卓歇” 则应作立帐休息解。）画面表现契丹族可汗率领部下狩猎出行后歇息宴饮的情景，人声嘈杂的场面，马都未卸鞍，背上仍然驮着白天鹅之类的猎物。

人物层次参差，有的在整理马鞍，有的在打呵欠，有的在相互对谈，有的因途径跋涉坐下来休息。作品情节生动，人物写实，笔法刚健质朴，把众多人物组织成互相关联的整体，毫无松散紊乱之感。人物的面容、服饰、发型均具契丹族特征，生活习俗和衣冠制度符合历史真实，可见是画家深入漠北体验所得。

《卓歇图》旧传为五代契丹画家胡瓌作，后来，据画中大多数人物髡顶、脑后垂双辫的发式和方顶黑巾等特点研究发现，当属金代女真人的风俗，故极可能出自金代汉族画家的手笔。引首有清代张照书“番部卓歇图”，乾隆帝作《卓歇歌》，尾纸有元代王时、清代高士奇、张照的跋文。该图经清阮元《石渠随笔》、高士奇《江村书画目》、清内府《石渠宝笈·续编》著录。卷后有清代高士奇、张照等人题跋。

辽代著名画家胡瓌《回猎图》赏析

辽代著名画家胡瓌《回猎图》台北故宫博物院藏。此图画法与《卓歇图》人马造型相近，而笔法线条有轻重之分。因画上无名款，亦有人认为不宜遽定。

辽代著名画家胡瓌《出猎图》赏析

辽代著名画家胡瓌《出猎图》台北故宫博物院藏。

辽代著名画家胡瓌《番马图》赏析

辽代著名画家胡瓌《番马图页》美国波士顿美术馆藏。描绘了男女胡人出行，男者骑马，二妇人步行，用布遮住鼻子以下，头戴奇特之高帽，所描绘人物皆作畏寒瑟缩之状，神情极为生动。

辽代著名画家胡瓌《报尘图》赏析

无图

辽代著名画家胡瓌《报尘图》没有找到图。

胡瓌非常熟悉和热爱北方草原的游牧生活，满怀激情地描绘了本民族丰富多彩的生活情景，如骑、射、猎、归、宴、行、牧、帐、歇、乐、汲泉、盗、战等在他的作品中均得到充分表现。他以独特的题材内容、深刻的生活体验、浓郁的生活气息、生动的艺术形象和“纤微精致”的艺术表达创作了众多艺术精品，取得了突出的艺术成就，使他成为辽代契丹族最为著名的画家。

辽代著名画家胡瓌《胡瓌（款）番奴射虎图》赏析

辽代著名画家胡瓌《胡瓌（款）番奴射虎图》（清人画）美国弗利尔美术馆藏。

明人画（有人认为伪作） 胡瓌蕃兽图卷 34.5×744 cm 美国弗利尔美术馆藏。

胡瓌 龙驹图（有人认为明人画）64.9×43.6 cm 美国弗利尔美术馆藏。

胡瓌 贵胄牧羊图（有人认为明人画）154.1×105.6 cm 美国弗利尔美术馆藏。

下面我们介绍胡瓌的儿子胡虔。

在胡瓌的影响教育下，他的绘画艺术也像他父亲一样专门以描绘北方民族的游牧与狩猎生活为主，他继承了父亲的创作思想与创作方法。《宣和画谱》说，胡虔“学父瓌画番马得誉。世以谓虔丹青之学有父风”。当时人们很难分出他们父子两人作品之真假。《宣和画谱》同时记载了他的作品44幅，有：“番部下程图八、番部下程图一，番部卓歇图五，番部启程图一，番族启程图三，番族卓歇图四，平远猎骑图一，番部盗马图一，番部牧放图三，射雕番骑图一，汲水番骑图一，射猎番族图一，牧放番族图一，番族按鹰图一，射雕图一，猎骑图二，番骑图四，番马图一，簇帐番部图一，番族猎骑图二，平远射猎七骑图一” 等等。

胡虔的作品气势雄浑、独具游牧人豪迈的气魄，后人对他的《雪猎图》是这样描述的：“北风飕飕大雪湿，越堑凌岗马蹄急。弓开满月不虚发，赤豹玄熊号且立。日暮两狼归挂鞍，燕支劝酒左右弹。一时快意良不恶，金刀割鲜行玉盘”（《清江诗集》卷四） 。

1000多年以后的今天，胡虔的作品只有一幅《汲水蕃部图》传世，原作外流，真赝待考。

辽代著名画家胡虔《番部雪围图卷》赏析

辽代著名画家胡虔《番部雪围图卷》纵28.8厘米横117 厘米，美国弗利尔美术馆藏。胡虔画法宗其父，所创作的体裁亦一步一趋，都是以契丹民族游牧生活为内容，据悉现仅存《汲水番部图》一件传世，但原件未见，真赝待考。

胡瓌、胡虔父子的绘画主题都是他们最为熟悉的契丹民族的生活实景，因而作品真实自然，生动传神，在宋代即被誉为“神品”。契丹族培养的这两位以本民族生活内容为题材的父子画家，以他们卓越的艺术成就为中国古代绘画史增添了别样的光彩，这是值得后人重视与研究的。

有研究者把辽代契丹族绘画称之为“北方草原画派”，结论是否科学，能否成立尚需学界深入研究，但在中国古代美术史上，在距今1000多年以前的辽代，“有众多的契丹族画家，如此强烈而持久地表现自己民族的风土人情，还是第一次。”

由于辽代特殊的地理位置和独特的社会生活状况，契丹族的绘画始终体现着矛盾的双重性，一方面是他们所描绘的北国放牧、狩猎等题材，充满着浓厚的边地特色和草原情调。另一方面在绘画形式和技法上又有浓郁的汉文化味，他们基本继承了汉唐以来的绘画传统，这种传统自古以来是各族人民在融合中产生的。

用线造型和平涂为基础的“随类赋彩”的方法，在夏家店下层文化和东胡文化中也可看到。北方草原文化和中原文化的交流和融合是源远流长的，自古以来为我国各族人民所知，汉唐的传统方法也为当时各族人民熟悉、热爱和欣赏。

以耶律倍、胡瓌、胡虔等为代表的契丹族画家，他们熟悉北方草原生活，深刻体验过游牧狩猎生活，满怀激情地反映这种生活，他们那些充满北方独特风光和人文风俗的作品，无疑给古代中国画坛带来一种新的气象或样式，对中国北方民族美术的发展产生了积极而深远的影响，随着学界对北方民族美术研究的深入和今后的进一步发掘与发现，他们的绘画将愈来愈引起后人的重视。

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